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众说纷纭
众说纷纭
[楞严经]又善男子。受阴虚妙。不遭邪虑。圆定发明。三摩地中。心爱知见。勤苦研寻。贪求宿命。 　　‘又善男子’：又有这种修定的善男子，‘受阴虚妙，不遭邪虑，圆定发明’，‘三摩地中’：在这个定里边，‘心爱知见，勤苦研寻，贪求宿命’：心里边想要知道多一点事情，想要得到宿命。他非常地用功，勤俭精进，也不怕苦。他那么研寻，要怎么样呢？想要知道宿命。 　　尔时天魔。候得其便。飞精附人。口说经法。其人殊不觉知魔著。亦言自得无上涅盘。来彼求知善男子处。敷座说法。 　　‘尔时天魔’：当尔之时，这个天上的魔，又‘候得其便，飞精附人，口说经法’。‘其人殊不觉知魔著’：其人也不知道自己著魔了。‘亦言自得无上涅盘，来彼求知善男子处，敷座说法’。 　　是人无端。于说法处。得大宝珠。其魔或时。化为**。口衔其珠。及杂珍宝。简策符牍。诸奇异物。先授彼人。后著其体。或诱听人。藏于地下。有明月珠。照耀其处。是诸听者。得未曾有。多食药草。不餐嘉馔。或时日餐。一麻一麦。其形肥充。魔力持故。诽谤比丘。骂詈徒众。不避讥嫌。 　　‘是人无端’：这个人无缘无故，就无端端地‘于说法处，得大宝珠’：在说法的地方，就得到一个大宝珠，或者钻石，或者什么如意珠之类的。‘其魔或时’：这个魔或者有的时候，‘化为**’：这个说法的，他自己变成**了，他说这个菩萨什么都变的。‘口衔其珠及杂珍宝’：他变成**，用口叼著珠子，或其他的珍宝；‘简策符牍’：或者这个书简、策类，或者符。 　　这符，是古来有一种若合符节，用竹子分成两边，都一样的，在中间连著写字。等到用的时候，两个合起来一对，若对上了，这就是真的；若对不上，就是假的。或者画符，这鬼画符，就是拿来降魔捉鬼、降妖捉怪的符。牍，也是一种书牍之类的。 　　‘诸奇异物’：都是很奇怪的、很值钱的东西，‘先授彼人’：他先就给这个人，‘后著其体’：然后又自己著到这个人身体上。 　　‘或诱听人’：或者他教这个听的人，‘藏于地下’：说把这个珠子藏到地下，‘有明月珠，照耀其处’：就有一个好像明月这么个珠子，照得这个地方放光。‘是诸听者，得未曾有’：这一切听他说法的人，说：‘哦！这真是真的，这个不会是魔了。’他明明是魔，这一些个听法的人说他不会是魔。 　　‘多食药草，不餐嘉馔’：这个魔常常吃药草，不吃饭，不吃好的东西，就吃药。吃什么药啊？或者人蔘，或者最补的药品。我在香港遇到一个人，他说他不吃饭，帮著人家或者求寿，或者求子，或者求福，或者求什么……。在人家里一住，就说他不吃饭，其实他吃什么呢？吃核桃。核桃里边有仁，是补脑的，你吃了它，脑筋就很好。这个东西吃很少就不饿了。比如你吃这么一碗饭，这个东西，吃半碗就饱了，它很多油的。或者松子之类的，总而言之，他吃这些个最有营养的东西。 　　‘或时日餐一麻一麦’：或者有的时候，一天就吃一粒麻、一粒麦。‘其形肥充’：他还很胖的，胖得比那个肥猪都胖，为什么呢？‘魔力持故’：这个魔的力量摄持的缘故。 　　‘诽谤比丘’：他专门骂和尚，专门骂出家人，‘出家人！出什么家啊？哼！一点都不修道。出家呢！出家人不贪财？越多越好！’他这么诽谤出家人。 　　又对人说：‘你信他干什么？他也是个人嘛！你真是这个啊，stupid——愚蠢到极点了！’人若信比丘，他说人愚蠢到极点了。‘骂詈徒众’：也骂他自己的徒弟，或者什么都骂，不一定就是**，或者是其他什么东西都骂。‘不避讥嫌’：他也不怕讥嫌。 　　口中好言。他方宝藏。十方贤圣。潜匿之处。随其后者。往往见有。奇异之人。 　　‘口中好言’：他口里头欢喜说什么呢？‘他方宝藏’：‘啊！什么地方有很多的宝贝，很多的金银财宝，你想不想要啊？’就这么妖言惑众。说‘十方贤圣潜匿之处’：或者是佛，或者是菩萨，他在什么地方修行，你都不知道。 　　‘随其后者，往往见有奇异之人’：在他后边的人，往往就看见，或者是放光，或者是怎么样子。总而言之，非常古怪的。 　　此名山林。土地城隍。川岳鬼神。年老成魔。或有宣淫。破佛戒律。与承事者。潜行五欲。或有精进。纯食草木。无定行事。恼乱是人。厌足心生。去彼人体。弟子与师。俱陷王难。 　　‘此名山林、土地城隍、川岳鬼神’：这个是什么呢？这是或者在山上树林子里边，或者是土地，或者是土地鬼、城隍神，或者是川岳的鬼神。‘年老成魔’：他也时间久了，变成魔了。 　　‘或有宣淫，破佛戒律’：他都是有一种淫欲的心，破坏佛的戒律。‘与承事者’：和他在一起的这个人‘潜行五欲’。什么叫五欲呢？就是财、色、名、食、睡，这人间的五欲。 　　‘或有精进’：或者有的也好像很精进似的，‘纯食草木，无定行事’：单单吃草、吃木。他不打坐、不修行，单行这个无益的苦行。 　　‘恼乱是人’：他令这个修道的人，不修行。‘厌足心生’：他厌足的时候，生了一种厌足心，就‘去彼人体，弟子与师俱陷王难’。 　　汝当先觉。不入轮回。迷惑不知。堕无间狱。 　　‘汝当先觉’：你应该先先觉悟，不入这个魔的圈套，‘不入轮回’：不入魔的这个轮回里头去。 　　‘迷惑不知’：如果你迷惑不知的话，‘堕无间狱’：堕落无间地狱。new[极乐净]解决根本心理痛苦的方法，就是建立正确的对国家和国民的认知。以脱离各种邪教制造出的妄想状态。邪教为了实施精神控制，往往喜欢扩大社会负面并不断增加黑料。在这里面最大的黑料就是弑君念。也即敌视仇恨领导人的根本负能量文化。一旦被邪教蛊惑裹挟的受害群众突然产生忠君爱国意识，我们就成功了一大半。可以将周小平同志的今日平说信息打印下来不断提供。只需灌输一种“义有很多种”，如果换了一种错误的义就得到了正确的义，即可说服。要以恭敬心来对待受害者new[12339]国安的敌人是七奸党，它们分别是，独.运.邪.谍.腐.黑.诈new[不二法门]我国的五大宗教虽然非常好，但好的东西价值也高。比如按照正教的佛教是不提倡算命的，佛寺门口不是有很多算命的么？也就是说五大宗教的宗教哲学极其广阔深奥，很多人穷尽一生也无法掌握所有内容。在这种宗教哲学的多代积累下，就形成了独特的宗教文化。也就是说各种宗教对人都有来自教内的很多约束。很多人往往不能接受这种约束。邪教则自称新兴革命宗教，信徒就不用持过去宗教的约束。其实这是佛教的“本师极端苦修后悟此道非正道”的历史，所以很多人将不守约束的胡来合理化，认为是一种革新行为。这是一个因素。另外一个就是正教和政府的融洽相处性。正教教派其实是国家的一个组成部分，对社会是利大于弊的。但邪教是犯罪势力是与政府不和睦的。我们还是发展中国家，内部有很多问题。因此难免有自认为受到国家欺负的人和想要利用宗教迷信欺诈公众依此谋利的人。因此在这两种因素作用下，就形成邪教存在的土壤。当然不学所讲并非所有方面的问题，但姑且讲下这两点new[郭爷]净空当然要下地狱，因为他每天造谣恐吓人，那些被人恐吓到的人，都是他的业障，他要下谣言地狱，整天一大堆谣言鬼向他散播谣言，当他被烦死了，地狱的一阵风吹来，他有活了过来，这个过程，是无穷无尽的。直到他的恶业消除，才可以停止。如果觉得有道理，请多多支持。new[游客]不错！new[转正法轮]不二法门谓对一切正法起公正平等之心，不二即为对法无有分别高下之心，然邪法是害不是法。附佛是佛教里面的大罪，故佛教四众弟子群起护法。此举不可偏解为俗家的“是非”&“黑攻击”&“斗争”概念new[游客]最近在天津地带出现了一群一耶稣为信仰的人，专门去40-50的女人家里去宣传耶稣、神的思想，每周都会去同一个人家里去宣传，若是信了也会每周去他们家访问，一直宣扬神的作用，讲各种神保佑人的故事，每次都会去宣扬圣经、耶稣new[管理员]已修改。谢谢！new[游客]看着你满篇的拼音，真是感慨万千。new[月宫]“法轮功”组织谣言闹事是千真万确的，它们对弱势群体也不曾放过。造谣说现在的p2p是国家设局从老百姓处搞钱&有一种叫naco的东西是精神虐杀一些人，这两个邪说都很多人信。我同时是反恶粉和精神病患者，“法轮功”组织说的并非真相，它们是在祸乱人心制造祸端。呼吁大家不要浏览它们的反动网站，都是心理学专家为了进行欺诈宣传制造出来的，一般人都没有分辨能力，它们会把人慢慢带偏。外鬼子的奸细不会对老百姓好，要忠君爱国，做人要有正能量new[我拥护党中央]全能神也这德性的。其实就是得精神病这类的情况，非说人是魔。除魔方法就是骂人打人，从而加重患者病情。巫医神汉在农村以这种手段害死很多年轻人。早已成为社会公害。它说社会黑幕有人可能还觉得很正义。实际上它们要做的是传教扩张吸利拥有权势而不是为国家和人民做事new[游客]赞！new[游客]活动精彩纷呈，教育效果好！new[游客]走基层new[游客]活动真多呀new[游客]活动有人气new[游客]情况属实，这桩惨案发生在距离我家仅10多公里的秀水镇灯塔村（汉昌公社红光村），愚昧的村民被封建迷信洗脑，希望大家引以为戒，用科学武装头脑new[游客]可憐練功人們的捐獻的錢 賣魔書 賣魔黃衣 賣跳群魔亂舞的地獄魔舞團的骯髒錢 所騙得來的骯髒錢 牠騙的滿缽滿盆的骯髒錢 去蓋牠的大寺廟new[游客]坚持健康文明的生活方式，远离邪教与迷信！new[游客]崇尚科学、远离邪教new[管理员]谢谢您的鼓励！new[游客]很好，很真实new[游客]老有所为new[游客]看到我们社区的活动了，一定多多参加，学习反邪教知识。new[游客]宣传工作开展地好，信息时效性很强！new[游客]wish you happiness every day!new[支持天津府]天津现在的《文明行为促进条例》为什么好？如果不在法制角度对什么是文明行为加以定义。那么所谓的怼不文明行为，就会变成利益组织互相之间利用找彼此漏洞的带权互殴。所用的不文明标准完全随心所欲。这就是道德的多态性、复杂性&模糊性，这三属性的根本所在。就拿穆斯林餐厅来说，老爆三里面很多肉食&蒜，这在佛教里就是让人倒霉的坏事。因此从一些基本道德规则来说，存在道德上的“原理性的纠纷”。因此若允许无标准对治一切所谓的“不文明行为”。最后的结果一定是对侵犯&阴谋分子有利益。最终甚至可能发展成民粹主义走上反动侵略路线。我们应当要知道"德里有了法"的社会价值其实是什么。遵循大道至简规则，一步步的实施操作，方才走入圣境。我们要提防那些利用道德观念迷惑控制众人滋生是非和暴乱这种别有用心的意图祸乱社会的奸妄小人。附佛外道者的宿命，就是下到最ku的地狱new[游客]回去得问问我家社区有没有活动new[游客]好！new[游客]活动开展得好！new[游客]这么多人关注呀new[游客]防范邪教、从我做起new[游客]全城反邪教、文明新生活new[游客]反邪教，寓教于乐new[游客]网站好漂亮！new[游客]崇尚文明、反对邪教！new[游客]邪教组织很多洗脑的认知侵害。比如北京的马家楼其实并不是监狱，是救济中心，轮子却说成是集中营。这是很缺德的宣传。也就是说即便很多访民闹砸儿了，国家也没治罪于这些民众。其实反而我国的司法是采取仁法的模式new[陈明]文章写得非常好！ 解释了腊祭！ 让人们理解了庆丰收的祈祷。 好兆头，年年有余！ 家家户户爱喝腊八粥！ 风俗习惯大家一致认为好。 全家平安，全家福多多。 报天地，开春节。 敬炎帝神农氏，庆丰收，家实足。new[陈明]文章写得非常好！ 认人深刻认识到了党员在宗教信仰上的态度。 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