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《列女仁智图》

 

最早的宫廷画《列女仁智图》

列女的神韵

《列女传》是汉代的名儒刘向所写。而顾恺之根据书中的描绘,以绘画的方式传达了这些列女故事。实际上这卷《列女仁智图》是宋人的摹本。但仔细端详,其中神采、风貌的过人之处必保留了顾恺之的原貌。

平列构图布局法

《列女仁智图》现仅存二十八个人物,其余残缺了。画卷中见到的这些人物,在顾恺之的笔下个个被描绘得生动有趣。根据对人物的神态,身份恰如其分的描绘,可知大画家观察生活一定十分细致。这样才可以将每一个人物的神态、气质描绘得如此传神。这种省掉背景平列人像的画法,称作平列构图布局法。它是汉代同类题材大多采用的画法。虽然人物是平摆浮搁的,但大师用他的高超画技,通过人物的姿态表情,使人物之间有了一种内在的联系。

描绘传神

这是《列女仁智图》中的一段故事。画面中的伯玉端坐车中,与坐于屏风后的卫灵公、南子处于同一平面。画中的卫灵公一副狐疑的神态,疑问的词语,似乎刚才出口,对自己判断充满信心的南子,不急不躁,正准备回答诘问。寥寥三个人物,却将古史记载的故事,描绘得如此传神,甚至南子的红颜妩媚在简单的线条刻画中也依稀可见。

 

发布时间:2008/2/12 11:14:00

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相关评论:

1.[游客]謝謝(提交时间:2013/10/21 13:28:45)


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